| Titre : | One earth many religions |
| Titre original: | multifaith dialogue & global responsability |
| Auteurs : | KNITTER Paul F., Auteur ; KÜNG Hans, Collaborateur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Maryknoll, New York : Orbis Book, 1995 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-1-57075-037-3 |
| Format : | 218 p. / Couv ill en coul.,biblio.,index |
| Langues: | Anglais |
| Index. décimale : | 291.1 (Mythes religieux, théologie sociale) |
| Mots-clés: | MYTHOLOGIE , RELATIONS RELIGIEUSE , ÉCOLOGIE HUMAINE , CHRISTIANISME ET AUTRES RELIGIONS |
| Résumé : | L'un des plus grands représentants au monde de la position « pluraliste » en tant que récit théologique chrétien le plus adéquat de la diversité religieuse se tourne vers un problème nouveau et urgent auquel est confrontée la communauté des religions du monde. Pour Paul Knitter, le spectre de l'injustice environnementale et sociale plane sur toute discussion sérieuse sur l'avenir de l'humanité. Aussi urgent qu'il soit d'avoir la paix entre les croyants du monde pour parvenir à la paix entre les nations, il est urgent que ces communautés s'unissent dans la compréhension et la défense de la terre. Dans One Earth Many Religions, Knitter revient sur sa propre "odyssée dialogique" et sur la façon dont les rencontres et le dialogue interreligieux doivent attirer l'attention sur de nouveaux défis. Rien de moins que d'enrôler l'engagement des religions du monde dans la tâche de sauver notre maison commune suffira. En faisant ce cas, Knitter clarifie les structures politiques, économiques, sociales et religieuses complexes auxquelles sont confrontés ceux qui abordent cette tâche. Tout en articulant une "sotériologie de ce monde" nécessaire pour surmonter notre sort éco-humain, Knitter propose des considérations pratiques sur les actions et les projets qui ont et auraient dû être entrepris pour endiguer la vague de souffrances environnementales et humaines. La crise mondiale est à la fois au centre de One Earth Many Religions et un cas test pour Knitter et d'autres engagés dans le dialogue des religions. Les différences religieuses concernant la nature du transcendant eux-mêmes peuvent-elles être transcendées afin de promouvoir le bien-être éco-humain ? La question semble fondamentale et claire. Si le dialogue interreligieux ne peut opérer un tel changement, alors il faut se demander si la religion est d'une quelconque utilité. |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| 42689 | 291.1 KNI | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
